مقرر مصرف كند ، بايد ابتدا راجع به آن اجازه بگيرد ، و در عين حال مكلَّف بايد فتواى مرجع تقليد خود را در آن رعايت نمايد . س 1006 : آيا وكلاى حضرتعالى يا اشخاصى كه وكيل در اخذ حقوق شرعى نيستند ، مكلَّف به دادن قبض رسيد سهمين به پرداخت كنندگان آن هستند يا خير ؟ ج : كسانى كه حقوق شرعى خود را به وكلاى محترم ما يا به اشخاص ديگر به قصد وصول به دفتر ما مىدهند ، مىتوانند از آنها قبضى را كه داراى مهر ما مىباشد ، مطالبه كنند . س 1007 : هنگامى كه خمس را به وكلاى حضرتعالى در منطقه تحويل مىدهيم ، گاهى سهم امام عليه السلام را به ما بر مىگردانند و مىگويند كه از طرف حضرتعالى در اين كار مجاز هستند ، آيا مصرف مبلغى كه به ما برگردانده شده ، در امور خانواده جايز است ؟ ج : اگر در اجازهء كسى كه مدعى اجازه است ، شك داريد ، مىتوانيد به صورت محترمانه از او بخواهيد كه اجازهء خطى خود را به شما نشان بدهد و يا از او قبض رسيد را كه مهر ما بر آن خورده ، درخواست كنيد ، اگر آنان طبق اجازه‌اى كه از ما دارند عمل كرده‌اند ، عملشان مورد تأييد است . س 1008 : شخصى ملكى را با مال غير مخمّس به قيمت بالائى خريده و مبلغ زيادى هم خرج اصلاح و تعمير آن كرده است و بعد آن را به فرزند غير بالغ خود هبه كرده و بطور رسمى به اسم او نموده است ، با توجّه به اينكه آن فرد در قيد حيات است ، مسأله خمس مكلَّف مذكور چگونه است ؟ ج : اگر آنچه را براى خريد ملك و اصلاح و تعمير آن صرف كرده ، از درآمدهاى سال باشد و بخشش آن ملك به فرزندش در همان سال و متناسب با شأن عرفى او باشد ، خمس ندارد . در غير اين صورت واجب است كه خمس آن را بدهد . سهم سادات و انتساب به آنان س 1009 : مادر من از سادات است ، لطف فرموده امور ذيل را بيان فرمائيد : ( 1 آيا من هم از سادات محسوب مىشوم ؟ ( 2 آيا فرزندان من هر چقدر پائين روند ، از سادات شمرده مىشوند ؟ ( 3 بين كسى كه از طرف پدر سيّد است و كسى كه از طرف مادر سيّد است ، چه تفاوتى وجود دارد ؟ ج : گرچه منتسبين به پيامبر اكرم " صلى الله عليه و آله " از طرف مادر هم از اولاد رسول اكرم " صلى الله عليه و آله " محسوب مىشوند ، ولى ملاك ترتب آثار و احكام شرعى سيادت ، انتساب از طرف پدر است . س 1010 : آيا فرزندان عباس بن على بن ابى طالب عليهم السلام احكام ساير سادات را دارند ، مثلًا آيا طلبهء علوم دينى كه منسوب به اين خانواده است ، مىتواند ملبس به لباس سادات شود ؟ آيا اولاد عقيل بن ابى طالب هم اين حكم را دارند ؟ ج : كسى كه از طرف پدر به عباس بن على بن ابى طالب " عليهم السلام " منسوب است ،